Во время забега из рабства от этого мира в сторону духовной победы над ним, временными рамками которого оказался промежуток времени между последними числами августа 2002 года и двадцатыми числами декабря 2003 года, отчетливо понимал, что таким образом прохожу индивидуальный тест на восстановление души, исковерканной догматами и черными энергиями человеческого разумения с подачи демонизма. Также был предупрежден, что результат его скажется на дальнейших делах небес относительно живущих на земле. При этом я был свободен от прямых обязательств как перед Богом, так и перед людьми, что давало мне возможность чувствовать себя естественно в любой чрезвычайной обстановке. То есть, у меня был только спортивный азарт, связанный с достижением конечной цели, где дальнейшая судьба человечества имелась в виду, как следствие результата данного марафона. Но при этом отчетливо понимал, что обязан выживать через ,,не могу\" при любых духовных раскладах.
Параллельно этим делам мне была предоставлена возможность столкнуться с абсолютным злом и ужасом в этой части Бытия, испытав его в полной мере на себе, а также побывать в шкуре и делах этой же духовной силы от тьмы и зла с тем, чтобы отчетливо понимать в каждом житейском случае, от чего и в какую сторону любому из нас нужно бежать ради духовного спасения души. Так что в первую очередь Бог ожидает от нас именно такие решения в повседневных делах, где не последнюю роль играет личная предрасположенность человека слышать и исполнять требуемое от него небесами в противовес массовому психозу умудренного земным опытом окружения, требующего послушания и преклонения своим кумирам и собственным законам, самовольно возведенных им в ранг истинных и неприкасаемых.
Что же нужно иметь в собственном арсенале духовных возможностей, чтобы удачно противостоять сатане и языческим Богам? конечно же! непосредственная связь с Богом и своими единомышленниками посредством Духа и наличия славы Божьей, которая исходит от духа и истины:
- Утомляются юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа (не на зеленских или на другие причуды от этого мира, - прим.) обновятся в силе: ПОДНИМУТ КРЫЛЬЯ (духовные, - прим.), как орлы, потекут - и не устанут, пойдут и не утомятся. Исаия 40-30,31;
- И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Ин.17-22,23.
То есть, истинные последователи Сына Божьего определяются по славе, которая исходит чрез них в этот мир от Отца нашего Небесного, а не по наличию обрядовой одежды, специфических песнопений, домов с характерными отличительными чертами религиозного наполнения и т.д., и т.п. .
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C